Subuh berlalu perlahan, meninggalkan kabus tipis yang bernafas di celah gunung. Embun masih tergantung di hujung daun, bergetar dalam cahaya pertama matahari.
Sang Fikir berdiri di tepi tebing, memandang ke langit yang luas dan bersih. Di sana tiada awan, hanya kebiruan yang dalam — seperti lautan terbalik yang memantulkan segala ketenangan.
Ia memandang lama, lalu berkata dalam hati,
“Langit ini tidak pernah bertanya untuk apa ia diciptakan. Ia hanya tunduk.”
ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا
Allah-lah yang menciptakan tujuh petala langit dan dari bumi yang serupa dengannya; perintah-Nya turun di antara keduanya agar kamu mengetahui bahawa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan bahawa Allah meliputi segala sesuatu dengan ilmu-Nya.
(Surah At-Ṭalāq 65 : 12)
Langit, Bumi, dan Iman Para Sahabat
Sang Fikir tersenyum kecil.
“Manusia hari ini,” katanya perlahan, “lebih suka mengira daripada tunduk. Sedang sahabat dahulu, cukup bagi mereka satu ayat — lalu hati mereka bergetar.”
Ia teringat kisah para sahabat ketika mendengar firman Allah tentang langit yang tanpa tiang.
Mereka tidak bertanya, bagaimana caranya?, tidak mempersoalkan hukum fizik atau daya tarikan.
Mereka hanya berkata;
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
“Kami mendengar dan kami taat.”
(Surah Al-Baqarah 2 : 285)
Mereka tahu, yang mengangkat langit itu ialah Tuhan yang sama yang menghidupkan dan mematikan mereka. Maka mereka beriman tanpa hujah panjang, kerana hati yang mengenal Tuhan tidak memerlukan bukti kedua.
Sang Fikir menunduk, memerhati tanah di bawahnya.
“Langit tunduk, bumi tunduk,” katanya, mengulang sabda Rasulullah ﷺ:
السَّمَاءُ تُطَاعُ وَالأَرْضُ تُطَاعُ
Langit taat, bumi taat (kepada perintah Tuhannya).
(Riwayat Ahmad)
“Lalu mengapa manusia yang kecil ini masih ingin menyoal perintah Tuhan?”
Ia memandang semula ke ufuk yang jauh, teringat hadith riwayat al-Bukhārī ketika Jibril datang dalam rupa manusia, bertanya kepada Nabi ﷺ tentang iman.
Rasulullah menjawab:
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
Iaitu engkau beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir.
Sang Fikir menarik nafas panjang.
“Lihatlah, wahai diriku,” katanya lembut,
“Jibril pun bertanya agar umat ini tahu batas ilmu — bahawa iman itu lebih tinggi dari logik.”
Dahulu, kaum Nabi Idris dan Nabi Nuh hidup ratusan tahun lamanya. Mereka tidak menulis formula di papan batu, tetapi mencatat lintasan bintang dengan mata yang sabar. Mereka menghitung gerhana bukan dengan teori berlapis andaian, tetapi dengan pemerhatian yang dibuktikan oleh masa.
Catatan mereka disalin dari generasi ke generasi, menjadi hikmah kepada manusia yang datang kemudian.
Namun, apabila generasi manusia menjadi singkat umurnya, semakin singkat juga kesabarannya. Mereka mula menukar hikmah pemerhatian kepada rumus-rumus yang berlapis andaian.
Maka mereka mula membina teori demi teori, lalu berkata, “Kami telah tahu bagaimana langit berdiri.”
Mereka berkata, “Inilah hukum alam,” tetapi lupa bahawa tiap-tiap hukum itu adalah perintah Tuhan yang ditaati oleh langit dan bumi.
Sedang Allah telah berfirman:
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا
Allah-lah yang meninggikan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya.
(Surah ar-Ra‘d 13 : 2)
Sang Fikir menutup matanya seketika.
Ia membayangkan sahabat-sahabat Rasul ﷺ — wajah mereka berseri ketika mendengar ayat-ayat tentang langit dan bumi. Tiada yang mengira, tiada yang bertanya kenapa, kerana bagi mereka, iman adalah jawapan paling tinggi kepada semua persoalan yang tidak mampu dijangkau oleh akal.
Ia lalu menulis dalam buku kecilnya:
Telah aku lihat langit tunduk tanpa bertanya;
Telah aku lihat bumi taat tanpa syarat;
Sedangkan manusia, yang diberi akal dan ilmu, masih mencari alasan untuk tidak sujud.
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ
Tujuh petala langit, bumi, dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada-Nya.
(Surah Al-Isrā’ 17 : 44)
Sang Fikir menutup bukunya dan menunduk ke tanah.
Angin subuh berhembus lembut, seakan membawa tasbih pepohon dan bunyi air di kaki gunung.
Ia mengangkat pandangannya sekali lagi ke langit yang biru, lalu berbisik:
“Engkau tunduk, wahai langit, kerana Engkau mengenal Tuhan-Mu.
Maka biarlah aku belajar tunduk sebagaimana engkau tunduk.”
Dan di bawah langit yang sama, di bumi yang sama,
ia pun sujud — bukan kerana mengerti segalanya,
tetapi kerana akhirnya ia faham, bahawa iman lebih tinggi daripada pengetahuan yang mencari-cari alasan.
Leave a Reply