Tuan puan sekalian,
Isu kes pelajar ditikam sedang panas. Dalam emosi, timbul desakan “hidupkan semula kuasa merotan guru” — malah ada yang menisbahkan kepada ajaran agama.
1) Kes pelajar maut ditikam di sekolah
Terdapat laporan bahawa seorang pelajar lelaki berumur 14 tahun telah menetak (stab) seorang pelajar perempuan berumur 16 tahun di sebuah sekolah menengah di Selangor, Malaysia.
- Lokasi: sekolah di kawasan Bandar Utama, Petaling Jaya, Selangor.
- Mangsa dilaporkan mengalami beberapa tikaman di bahagian badan.
- Motif masih dalam siasatan. Polis menyebut pengaruh media sosial, tekanan emosi antara punca.
- Artikel juga menyebut tuntutan ramai supaya “kembalikan kuasa guru”, termasuk hak untuk guru merotan pelajar sebagai langkah disiplin.
2) Isu “guru diberi kuasa merotan”
Terdapat laporan bahawa terkini, satu desakan ramai untuk memberi semula kuasa merotan kepada guru sebagai salah satu pendekatan untuk menangani disiplin pelajar dan insiden seperti di atas.
- Sebelum ini, hak untuk merotan pelajar hanya dibenarkan dalam garispanduan tertentu, oleh guru besar atau guru tertentu yang diberi kuasa.
- Contoh kes: dua guru dihadapkan ke mahkamah kerana merotan pelajar sehingga menyebabkan kecederaan.
🧐 Ulasan +SANGfikir
Begini ya tuan puan sekalian. Ada beberapa perkara yang patut kita lihat dari gabungan fakta dan konteks ini:
Apa yang terjadi
- Insiden kekerasan drastik di sekolah seperti penikaman menimbulkan kegusaran besar — bukan sekadar disiplin biasa, tetapi ancaman terhadap keselamatan nyawa.
- Dalam kes ini, walaupun belum disahkan “lebih 500 kali” tikaman seperti yang anda sebut, laporan menyebut “beberapa kali” dan “berbilang tikaman” untuk mangsa.
- Respons dari masyarakat dan media: tekanan agar sistem pendidikan dan disiplin diperkukuh — termasuk peraturan, pengawasan, keselamatan sekolah dan juga aspek nilai.
Tuntutan merotan guru
- Ada desakan agar guru diberi semula kuasa merotan sebagai salah satu kaedah disiplin. Ini mencerminkan rasa bahawa kaedah disiplin semasa dianggap tidak mencukupi oleh sebahagian orang ramai.
- Namun, hal ini membawa banyak cabaran: bagaimana merotan dibenarkan, hadnya, kaedahnya, risiko penyalahgunaan, dan sama ada ia bersesuaian dengan perubahan nilai masyarakat hari ini.
- Perlu diingat: Dalam banyak sistem pendidikan moden, fokus lebih kepada kaedah disiplin positif, pembangunan nilai diri, pendekatan kaunseling, sosial-emosi, bukan semata-mata hukuman fizikal.
Beberapa persoalan kritikal
- Adakah merotan secara fizikal benar-benar akan mencegah insiden besar seperti penikaman? Atau ia mungkin hanya menangani gejala kecil disiplin sahaja.
- Apakah faktor utama insiden ini: disiplin rendah, tekanan emosi, pengaruh sosial/media, ketiadaan pengawasan, atau gabungan semuanya?
- Apakah sistem pendidikan / sekolah telah cukup menyediakan mekanisme awal untuk mengenalpasti pelajar yang bermasalah atau berisiko?
- Jika merotan diberi kuasa semula, bagaimana kawalan, garis panduan, latihan guru, perlindungan hak pelajar dan keadilan dilaksanakan?
Cadangan Tindakan
Berdasarkan ulasan di atas, kita boleh cadangkan beberapa langkah yang boleh dipertimbangkan oleh pihak sekolah, ibu bapa & pembuat dasar:
- Peningkatan keselamatan sekolah
- Memastikan kawalan akses ke tandas, koridor, pintu darurat, serta sistem pengawasan yang lebih baik. (Dalam contoh kes, mangsa ditikam di tandas sekolah)
- Latihan kebencanaan / drill keselamatan untuk pelajar dan guru agar tahu apa nak buat jika berlaku kekacauan.
- Pengawasan awal & sokongan emosi
- Sistem pengesanan awal: pelajar yang menunjukkan tanda tekanan emosi, pengasingan, obsesi pada keganasan/media, dsb. Dalam laporan motif, disebut pengaruh media sosial.
- Sokongan kaunseling & bimbingan yang mudah diakses dalam sekolah.
- Penegakan disiplin yang seimbang
- Disiplin diperlukan, tetapi garis pembahagian antara hukuman fizikal (seperti rotan) vs disiplin positif perlu dikaji.
- Jika merotan mahu dikembalikan kuasanya: sediakan garis panduan ketat, latihan guru, hak pelajar dilindungi, proses aduan ada.
- Pertimbangkan alternatif: sistem “kontrak disiplin”, denda masa, kerja kebajikan, penglibatan pelajar dalam program nilai.
- Kerjasama ibu bapa-sekolah-komuniti
- Ibu bapa diberi maklumat tentang risiko media sosial, keganasan, tekanan pelajar — tawan bersama bukan tunggu sahaja sekolah.
- Komuniti sekolah (guru, murid, ibu bapa) wujudkan suasana “keselamatan bersama” dan bukan “sekolah vs pelajar” sahaja.
- Polisi & dasar yang relevan
- Kementerian pendidikan atau pihak berkuasa perlu semak semula dasar disiplin yang ada: adakah masih sesuai dengan realiti semasa?
- Penilaian semula tentang peranan hukum fizikal dalam disiplin di sekolah—adakah ia efektif, adakah ia menimbulkan risiko abuse?
Waduh! Ya ampun!…
+SANGfikir menyibuk nak bicara pasal rotan merotan ni dah kenapa?
Begini ya tuan puan sekalian,
Perihal urusan mahu dikembalikan hukuman rotan di sekolah, itu kita serahkan kepada pihak pemerintah. Faktanya, pekeliling dan garis panduan sudah ada – cuma barangkali – tiada kekuatan untuk pelaksanaan.
Apapun, pesan kita begini ajalah ya tuan puan sekalian. Di pihak pemerintah, kena ada kebijaksanaan pemimpin. Jangan lepas ni buat U-turn sudahlah. Almaklumlah kan tuan puan sekalian – bukan tak tahu – ada banyak U-turn di negara ini sejak zaman berzaman. Ha! Yang ini jangan dijolok +SANGfikir ini – nanti sampai esok pagi dia sembang pasal politik tak sudah!
Apa yang +SANGfikir hendak ajak tuan puan renung adalah kerana ada kecenderungan sebahagian kalangan manusia yang secara “semborono mengaitkan” rotan sebagai “cara pendidikan Islam” tanpa mempertimbangkan konteks, lalu membuat justifikasi umum tanpa pemahaman mendalam untuk mewajarkan hukuman rotan dikembalikan.
Ha!
Yang ni +SANGfikir tak boleh duduk diam tuan puan sekalian, maaf ya tuan puan sekalian.
Kita harus menulis…
Kerana bila agama dijadikan alasan untuk memukul, itu bukan lagi soal disiplin — itu soal kefahaman.
Dan bila kefahaman jadi separuh masak, yang terbakar bukan rotan, tapi akal manusia sendiri.
Mari kita mula dari puncanya.
1. Hadis yang selalu dijadikan alasan
Ada satu hadis yang kerap dibawa ke tengah gelanggang, bunyinya begini:
النَّبِيُّ ﷺ قَالَ:
«مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ»
(Sunan Abī Dāwūd, hadis no. 495)
“Suruhlah anak-anak kamu mendirikan solat ketika mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka (jika meninggalkannya) ketika berumur sepuluh tahun, dan pisahkan tempat tidur mereka.”
Nah, cantik bunyinya. Tapi… pernahkah kita betul-betul baca dengan mata terbuka dan hati yang berfikir?
2. Siapa yang disuruh?
Ibu bapa.
Bukan guru disiplin, bukan pengetua, bukan pegawai kementerian.
Hadis ini bukan dasar polisi pendidikan negara, ia nasihat keibubapaan dalam suasana rumah.
Dan “pukul” di situ bukan rotan patah sampai urat biru — tapi simbolik, peringatan keras tanpa menyakitkan.
3. Apa konteksnya?
Tiga tahun penuh kasih, nasihat, dan teladan — dari umur tujuh hingga sepuluh.
Baru datang peringatan terakhir, itu pun dengan hati yang tidak marah.
Jadi kalau anak baru seminggu tak buat kerja sekolah, atau pelajar baru sekali buat bising dalam kelas — lalu ada yang kata,
“Ini sunnah! Nabi pun suruh pukul!”
maka +SANGfikir cuma mampu senyum sambil bertanya balik,
“Tuan, tujuh tahun tuan dah didik dengan kasih ke belum?”
4. Budaya vs Wahyu
Inilah penyakit lama dunia Timur — termasuk kita di sini.
Kita suka menyucikan budaya sendiri dan mengangkatnya jadi ajaran agama.
Sedikit keras jadi “tegas”, sedikit kasar jadi “berdakwah dengan hikmah”, dan sedikit rotan jadi “pendidikan Islam”.
Padahal, Nabi ﷺ tak pernah merotan anak, tak pernah menengking pelajar,
tak pernah memalukan orang depan khalayak untuk mendidik.
Baginda membangun kesedaran, bukan ketakutan.
5. Bila rotan jadi alat politik
Lucunya, setiap kali ada kes sosial yang parah — gaduh, buli, tikam, atau tular video kurang ajar —
ada sahaja yang muncul dengan idea “kembalikan rotan!”
Kononnya zaman dulu murid takut guru sebab rotan, maka hormat pun wujud.
Padahal, yang wujud bukan hormat, tapi trauma yang diwariskan.
Disiplin takkan lahir dari ketakutan,
kerana bila takut hilang, anak akan kembali memberontak.
Disiplin sebenar lahir dari kesedaran, dan kesedaran lahir dari kasih — bukan cemeti.
6. Prinsip sebenar pendidikan
Hikmah + Rahmah + Adab + Teguran.
Itu empat tiang utama mendidik manusia.
Dan rotan? Ia cuma bayangan kecil di hujung jalan — bukan pintu permulaan.
Bila keempat-empat itu gagal, baru rotan muncul.
Itupun bukan di sekolah, bukan di hadapan ratusan murid,
tapi dalam rumah — dengan hati seorang ayah yang penuh sayang dan air mata yang menitis kerana kasihnya pada anak.
7. Jadi apa peranan kita?
Sebagai masyarakat, tugas kita bukan membela rotan,
tapi membela akal dan akhlak.
Kita perlu mendidik generasi supaya bertanya sebelum bercakap:
“Adakah ini firman Tuhan?”
“Adakah ini sabda Nabi?”
“Atau cuma adat kita yang lama tersangkut pada zaman dulu?”
Penutup +SANGfikir
Rotan hanyalah alat kecil dalam rumah tangga, dan itu pun setelah kasih, nasihat, dan doa dilakukan.
Apabila sistem moden atau wacana politik cuba menghidupkan rotan atas nama “ajaran agama”, itu bukan perjuangan, itu salah faham yang diwarisi.
Pendidikan sejati bukan tentang siapa yang paling berani menghayun rotan, tetapi siapa yang paling sabar menanam nilai.
🌿
+SANGfikir – Menulis bukan untuk menyakitkan, tetapi untuk menyembuhkan cara kita berfikir.
Leave a Reply